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  • 禅门巨匠 百岁高僧

    ”    “数十年 苦参禅 斯篇心得供君玩…”    1991年腊月二十一日,禅庄法师预知时至,把弟子们召集拢来说:“我要走了,你们帮我南无阿弥陀佛圣号,为我助念。”在僧俗弟子的念佛声中,禅庄大...打坐。  早上县公安局三名干警驱车到偏岩公社,临时要求派两名治安员一同去抓禅庄法师。他们来到寮房前看到门上贴的字条,大惊失色。门上的字条是一首偈语:   海静平生弥陀   广度众生把佛学  辞恶向善...

    龙昂

    |禅庄法师|

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  • 农历十二月初一 恭逢净宗四祖法照法师圆寂日

    都是称南无阿弥陀佛六字洪名,唯第五会单阿弥陀佛四字佛号。其音调则是由缓和次第转急,其要点在于能使念者,收摄意念,渐渐将心识凝聚一处,专注一心称念佛号,长此以往加行用功自然能入念佛三昧。在《净土五会...禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生,故知念佛,诸法之王。”师复问曰:“当云何?”文殊言:“此世界西,有阿弥陀佛,彼佛愿力,不可思议,汝当继,令无间断,命终决定往生,永不退转。”开示完毕后,二大菩萨同...

    佚名

    |圆寂|四祖|

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  • 印光大师论菩提心法语撷录

    生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨...佛”大师除引用古德的解释即“大声,则所见之佛身大,小声,则所见之佛身小”之外,还提出自己的一种解释:“大心念,则所见之佛身大,以大菩提心念佛,则便可见佛胜妙应身,或报身耳。(此光所说。)”(续编卷...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教之生死智慧与临终关怀

    离开病房,以免病人发生情念,妨碍正念。第四,念佛时,可以南无阿弥陀佛六个字,也可只阿弥陀佛四个字。的音调高低、快慢,必须先征求病人的意见。如果病人不会讲话,就不能太紧,也不可太慢,而要句句分明...?”佛教关于净土极乐的具体描绘,能给予临终病人十分重要的精神上的寄托。西方极乐世界是七宝行树,宫殿楼阁,自在解脱,寿命无量。而且,人们往生西方极乐世界并不困难,众生只要信愿持名(口称南无阿弥陀佛名号)...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅门巨匠 百岁高僧——记巴蜀高僧禅庄法师

    数十年 苦参禅 斯篇心得供君玩…”    1991年腊月二十一日,禅庄法师预知时至,把弟子们召集拢来说:“我要走了,你们帮我南无阿弥陀佛圣号,为我助念。”在僧俗弟子的念佛声中,禅庄大和尚安祥坐化...县公安局三名干警驱车到偏岩公社,临时要求派两名治安员一同去抓禅庄法师。他们来到寮房前看到门上贴的字条,大惊失色。门上的字条是一首偈语:   海静平生弥陀   广度众生把佛学  辞恶向善苦修行   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈念佛法门

    把握。  3、行:即是依愿起行,也就是至诚恳切地常南无阿弥陀佛,时时刻刻无令暂忘,《阿弥陀经》云:“若有善男子,善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日……若七日一心不乱,其人临命终时,...方法,特别适应现今未法时代众生的根机,他之所以当今时代代如此契机契时,就在于它不离佛法而行世法,不废世法而证佛法,也就是通常我们所讲的念佛生活化,生活念佛化,因一句阿弥陀佛人人会,随处了随地都可以。...

    智持

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 参访永明塔院

    南无阿弥陀佛圣号,用助念之功,以求亡者得生西方净土的例子,但真切促使求生净土的思想完全融入诸大乘教派,并且蔚然成风者,实乃延寿大师之功。  综上所述,可以全窥延寿大师于禅于净的功绩。其所倡导并身体...也因此而远扬于四方。  延寿大师在常住永明寺期间常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课,主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等,每夜则于旷野施食予鬼神等类。此外每日定十万声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 煮云上人精进佛七源流之探讨

    支香中,纯南无阿弥陀佛一句名号,以摄妄心。关于在佛七中所作的如此要求,我们可以在‘灵岩山寺念佛仪规’中,发现其踪迹,如‘精进佛七仪规’中云:  加行及精进七期中,堂中修持,以一句佛号,绵密不断,俾得...跑香的方式依下列的佛菩萨名号,各跑念一匝。  南无阿弥陀佛  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨  归位之后,鸣磐跪下收圣号,下列之愿文。  愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎;  ...

    慧严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普贤十大愿王的现实意义

    有佛性,也都有合于佛性的言行举止,都应该真诚的称赞。还有修净土的人经常称南无阿弥陀佛,也就是在赞叹阿弥陀佛的无量光、无量寿、无量清净的慈悲欢喜。   四、 忏悔业障   每个众生都具备和佛菩萨...功德,很欢喜的参与,很欢喜地称赞,很欢喜地投入。随喜功德是最便宜最容易修的,因为别人可能费很大力量成就的一个善行,我们只要发真诚心,一随着他欢喜,为他庆幸,就等于和他有同等的功德。随喜的修行不仅是...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 见宥法师:修行答问

    如何忏除业障?  先至心忏悔昕作罪障,稍观想具体罪行,后观想佛放无量光,照触我身,一切罪垢化作污水流向大海,同时至心称南无阿弥陀佛。  三、如何泯除你好我不好,或比较的心态?  以一段话勉匡自己  “...有助于疏导自己的情绪。八、为何说“善事弥多,生死弥度,一爱心,万劫缠缚”?又说“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业”?  因“因地不真,果遭迂曲。”除了菩提心、生死心是解睨因外,其余都是生死因。种何因即...

    见宥法师

    |佛学论文|因明|五明|

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